中国传统织锦面料的分类

2018-03-08    分类:衣服面料知识    0人评论次浏览

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用染好颜色的彩色经纬线,经提花、织造工艺织出图案的织物。中国丝织提花技术起源久远。早在殷商时代中国已有丝织物。周代丝织物中出现织锦,花纹五色灿烂,技艺臻于成熟。汉代设有织室、锦署,专门织造织锦,供宫廷享用。唐代贞观年间窦师伦的对雉、斗羊、翔凤等蜀锦图案,称为绫阳公样。在织造工艺上由经锦改进为纬锦,并出现彩色经纬线由浅入深或由深入浅的退晕手法。北宋宫廷在汴京等地建立规模庞大的织造工场,生产各种绫锦。

中国织锦是中国技术水平最高的丝织物,用彩色的金缕线织成各种花纹的织品,织锦因此而得名。在中国七千多年养蚕缫丝的历史里,织锦作为丝绸中最美丽的部分,也曾随着路上丝绸之路的驼队和海上丝绸之路的团队,走遍当时的世界。这种前所未见,光彩夺目的织品,让那时的西方世界对遥远而神秘的东方充满了古老的神往。 在不同民族、不同地域的人们数千年生活创造的过程中,织锦也呈现了多种多样的风格,如南京的云锦,成都的蜀锦,杭州的宋锦,广西的壮锦,湖南的土家锦,云南的傣锦,贵州的苗锦,海南的黎锦等。数千年的演变发展过程中,中国的织锦由最初作为布料的存在,成为中国工艺美术珍宝中一个美丽的门类。

一、南京·云锦

传说天上的仙女日夜织锦,朝为锦云,晨为栖霞,当人们仰望漫天的流光溢彩时,惊叹于织锦像云霞一样美丽,于是,人们称南京这种如彩云般绚烂多姿的织锦为云锦。根据技法不同,云锦又分为库缎、织锦、库锦、妆花四大类。我国的织锦工艺在明清时期达到相当高的水平,那时候秦淮两岸织机数万,以云锦织造为主者多达30万人,天工开物书中记载织布机器名为大花楼织机,它是一种木织机,由木头与毛竹组合而成,上下两人制造,它主要的制作工艺是通经断纬制造方法,到目前为止无法用现代机器替代。中国的历史传统和审美习惯有着密切的关联,每一种图案的背后,随蕴藏着人们对于吉祥、富贵、丰收的向往。其寓意可概括为“福禄寿喜财权”,如桃子代表寿,佛代表福,石榴代表多子,如意代表如意。图稿出来后要做成意匠,就想按照那个图像放大后打成格子,一个纵向小格子代表一根丝,一个横向小格子代表一根纬,很细致,所以虽然图稿不大,可意匠稿放大后却很大。接着是挑花,就是根据格子的变化,用线把花纹的变化全部编导花本上,这个过程属于一个设计的过程。用古老的结绳记事的方法将丝线和锦线编织成暗花程序,成为节本。南京的云锦是给皇家的,在选材上与别的锦就不一样,选用优质的蚕丝,弹性好,柔韧度好,光泽好。至于金丝与孔雀羽,则更是珍贵的材料。金丝的制作,是由有经验的工匠,将金叶加入乌金纸中打成金箔,金叶要经过千百次的捶打,工人靠感觉调整角度,使金叶慢慢延展,制好的金箔只有0.12μm,轻微的呼吸就可以将它吹走。再经过背光、切丝、捻成金线,成为可以织入云锦的圆金线和扁金线。红楼梦中有一“出晴雯勇补孔雀裘”,从那时就记载了将孔雀羽织入衣物的故事。活孔雀羽不变色,用线经水捻,一天能捻几十米。云锦织造时,机楼上的拽花工提升经线,织手在下面分段局部按花弹织,提经穿尾,两个人的配合才能完成。 云锦虽然很精美漂亮,但是毕竟是传统的一些东西,随着时代的发展,人们的眼光也在变,云锦要想再发展的话,必须和现代的生活相结合起来。设计师也在尝试将纹样用在结婚礼服上。人们的生活水平提高了,不只是皇家才能穿云锦。

二、四川·蜀锦

蜀锦是织锦种类中历史最久远的种类,至今300年,它源于上古,兴于秦汉,盛于唐宋,繁于明清在东汉时期就已誉满天下。汉唐以来的1000多年里,蜀锦南北丝绸之路源源不断的向外输出,即加快了中国丝绸业的发展和传播,也对促进东西方文化交流产生过不可磨灭的影响。寓合纹样(又称吉祥图案),常常含有吉祥、如意、顺利、喜庆、颂祝、长寿、多福、富贵、昌盛等美好吉利的寓意。寓合吉祥纹在我国民间艺术中应用越来越广泛,不仅成为我国民族锦缎图案的一个重要特征,亦是我国民族传统工艺美术的宝贵文化遗产。 三国时期蜀锦曾一度是蜀汉和东吴、曹魏的主要贸易商品,是当时蜀国的经济命脉,而发展到明清的繁盛时期,史书记载成都有机房两千处,织机万余架,当时的成都是举国文明的织锦生产地。成都一直以来就有另一个美丽的名字“锦城”,流转的时光带走了古城的风情,现在的成都几乎被人们淡忘了他曾经数千年被称为锦城。 在中国历史上把一种手工艺与一座城市联系起来的并不多。从而看到蜀锦与这座城市意味深长的关联。蜀锦的织机名叫木制小花楼织机,在现代艺人的努力下,已恢复了许多绝版蜀锦,灯笼锦原为明朝宫廷元宵节的纹样,灯笼的四角是悬挂流苏,长织成稻穗状,旁有蜜蜂,寓意五谷丰登,图中又织有莲花、宝珠等吉祥图案,是蜀锦中得传统名锦之一,连珠狩猎纹锦是唐代对波斯文化的汲取,取材于古丝绸之路的敦煌石窟,纹样以栩栩如生的造型,表现出骑马、射猎的武士神韵。再现了唐朝蜀锦的独特风格。红底八大云锦是宋代较有代表性的蜀锦,地是红色,花纹由红、黄、绿等组成,以几何形为主,是一种名贵的彩锦。月华锦由数组彩色金线排列成由浅入深,逐渐过渡的色彩,加上装饰的花纹,数种渐变的色彩同时织成,如雨后初晴的彩虹,五彩缤纷,这种巧妙地艺术构思,据说是丝织匠由天空中的彩虹受到的启发,其技巧失传已久,乃蜀锦所独具。

三、湖南龙山·土家锦

土妇善织锦,土家族的姑娘,自古就以织锦扬名,在土家族,几乎家家都有织机,每个女人都会织锦,女孩子出嫁时都要自己织锦作为嫁妆。被称为卡普他的铺盖,是衡量贫富和生活好坏的标准。山地民族火辣辣的性格决定了他们的审美评判,土家族在用颜色上以浓烈的大红大绿色调为主。不同于云锦的庄重,蜀锦的艳丽,土家族散发着浓烈的民族气息。土家人的婚恋嫁娶,家庭服饰都离不开织锦,当地流行这样一句谚语,“养女不织花,不如不养她”。土家姑娘从小就要跟母亲学习挑织技术,结婚时必须有自己亲手织的打花铺盖做嫁妆,这样的习俗代代相传,沿袭至今。土家锦在土家人自己的称呼中被称为西兰卡普。西兰卡普的传说,关于夜晚、误解、美的重生。西兰是人名,卡普是她织的花布。相传西兰是土家山寨最漂亮最聪明的姑娘,她把山里的百花都绣完了,就没见着半夜开花半夜谢的白果花(银杏)。为了绣出白果花,她独自半夜爬上高高的白果树与白果花儿对话,不料被又丑又坏的嫂嫂发现了,哥哥听信嫂嫂谗言,用板斧砍断了白果树,西兰摔死了,她的绣花艺术却被土家人传下来了。 土家族妇女们都学着织西兰姑娘的卡普,把它做成被子盖在身上,表示和西兰在一起,表达对她的无限思念。土家族女儿从小就学织西兰织过的布,把它当自己出嫁的陪嫁品,人们把它叫作“西兰卡普”。土家锦的图案由各种花纹构成,取材于生活中的方方面面,善于观察生活的土家族妇女,将她们看到的美好的东西全部织到了锦里,而且,土家族的织锦是不画图的,那些花样都在她们的心里,有九条云,小白妹,栗子花,太阳花,月亮花,是少女对美好生活的向往。 土家族织锦,沿用自汉朝以来一直未曾改变的古老腰织式斜织机,民间的织机一般长约五尺宽约2尺,沿袭斜织机的的腰织式,要求眼看背面,手织正面,必须对纹样及色彩有娴熟的记忆和表现能力。传统的使用牛角挑织的方法,使经纬线沉浮均匀,结实耐用,织机窄,两尺左右,通经断尾,反挑,牛角挑。还有一个特点就是作料的选取上,用棉纱做经,用蚕茧吐的丝做纬线,给它染成五颜六色,土家锦除了技法之外还要要求心中有图案,对这些传统的土家图案,都烂熟于心。总结她们总体的风格就是崇尚自然,追求幸福吉祥。

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